多年前，写过随笔《解读
情》和散文《绝版的童年》，前段时间写过一篇小小说《的片断与飘零》等文章，对所谓的情，阐述了自己的一点看法或间接地表达了自己的观点。现在回头想想，关于，我想是永远无法解读得透，无论是谁。不是我这话说得太绝对，事实上，正因为是一个博大精深的范畴，一个內涵极其丰富的大概念，更多的人，只是基于自己的情
体验，对它做出个
解析（或“个体解读”），与此同时，我们应该知道，，它的意义远非如彼，不是三言两语、几篇文章、几年体会就能解释得透的。我们必须有勇气承认：在的汪洋中，我们大多数人还很肤浅…天长地久（永恒）的
，是一种奢望；如胶似漆的，是一种浓度；醇如老酒的，是一种味道；举案齐眉的，是一种美丽；风雨同舟的，是一种境界；同
异梦的，是一种悲哀；千里婵娟的，则是一种甜
的心痛…现实中的
，更多的是一种琐碎、一种平凡、一些细节…耶鲁大学社会心理学家斯坦伯格
据
情、亲密和承诺三大要素组成了七种不同类型的情（觉得有点道理）：1、没有情和承诺的喜
式情；2、没有亲密和承诺的
恋式情；3、缺乏亲密和情的空洞式情；4、没有承诺的浪漫式情；5、没有情的伴侣式情；6、没有亲密的愚蠢式情；7、三者兼备的完美式情。面对如此具有学术
和实践的类别罗列，包括我自已在內，又有多少人能承认自己的情是完美的呢？许多人计较
⽑蒜⽪的锁碎，同时也有许多人忽略一些必要的的细节。于是，他们（也包括我）的，必然多多少少的存在伤痕与不完美。人们崇尚和期待唯美的情，同时，由于种种原因，他们的情注定难以完美…这就是情的最大的矛盾，也是最大的现实。那么，我们应当怎样善待自己的情，怎样去处理现实生活中我们遭遇的种种问题呢？从我个人肤浅的情
体验及有限的生活经历来看：，首先应当是一种持久的情；它的核心是——它必须承载一种双向的责任；还有最关键的一点——它必然地越来越凸显出一种综合的能力。情、责任和能力，这三者是最重要的，缺一不可，否则，就不能是一种真。情与责任，我想大多数人都好理解，但对于所谓的“的能力”并不一定能懂（当然，也包括现在的我）。一已之见认为，的能力，是基于自⾝道德与知识修养，既有智商因素也有情商因素。并不是一个简单的情与理智的问题。简言之，的能力主要应包括知识的运用、道德的展现、个的发挥、思维逻辑的判决以及应急举措，等等。比如，能否坚定当初的观点（坚持自己的选择），一如既往的着、呵护着对方；当双方发生争执时，能否克制自己的情绪，尽量冷静、理智、妥善地处理矛盾；遭遇某种不测时，能否保持乐观达然的态度，尽可能避免事态扩大化、甚至恶化；当家庭利益面临决择时，能否从长远考虑，双方认真协商定夺更合理的方案…这些，都需要我们慢慢摸索，一点点地去体会…
竟管我知道不会都如愿，但我还是祝福所有的朋友：有情人终成眷属，恩
终老！正所谓：执子之手，与子同老。各自多温习一下自己的情，好好把握自己的幸福吧
Ｍ.ＵqＩＸs.Ｃｃ